地理五訣の内訳は「竜・穴・砂・水・向」の五項目である。竜。土地の起伏やうねり、山脈や尾根筋などの形状を神獣である竜に例えたものである。「竜管貴賤」といわれるように、「竜」は「貴賤」を司るものとされる。起伏が良く、生き生きとした「竜」を「貴竜」といい、多くの「気」が集まり、住む人の身分や地位を高くするという。また、起伏が全くない土地は「賤竜」といい、「気」が集まることがなく、住む人の身分地位を低下させるという。穴。「竜」のなかの位置のことであり、「竜」に囲まれて特に多くの「気」が集まるところを「竜穴」と称し、風水に尊ばれる。
私たちは、その事実に目をそむけるわけにはいきません。そうした意味で、環境を考える、私たちの人生を豊かにしてくれるものだと考えることができます。日頃の努力で豊かな幸せライフを。また、不思議なことに取り入れる人は、成功者に多いのも事実です。取り入れて成功したか、成功したから取り入れるようになったかは定かではないですが、会社経営者、一流のスポーツ選手、芸能人などにファンは多いのです。大切なのはベストを尽くすということです。どんなことにも最善を尽くす。そして、いろいろなことに興味を持って、準備をする。こうした考えが大事だと思います。
⇒基本的には、「静」の場ですので、トイレ、浴室などに向いています。気（殺気・さっき・大凶方位）最もマイナスの気が漂っている場所となります。出来るだけその動きを止めるために、重い家具など置き気を封じることが必要です。本命卦の吉方位と重なっても、それを散らしてしまうでしょう。⇒トイレ・浴室はもとより、クローゼットなどの「静」の場に使いましょう。キッチンなどで、火を使う場所なら、悪い気を燃やすのでベターです。いかがでしょうか。あなたのいる建物で、思い当たるところがあれば、まず、できる範囲で方位の調整をしてみませんか？
例えば、八方位は４５度ずつに分割しますが、気学では３０度と６０度に分けます。この割合で方位をとっている自称の方、「鬼門」を説かれる方は、実は日本風の家相学をされている方だということです。家相学・気学との違いについては、鮑黎明先生の著書「華僑」などにわかりやすく書かれています。ご興味のある方はぜひご一読下さい。年齢は 関係有るんですか？年代によって違うということはありませんが、先述しましたように、四柱（生年月日時）で決まる本命卦は一番重要な要素となります。男性と女性で何か違いが有るんですか？
また郭璞自体も伝説的な逸話が数多くあります。いずれにしてもこの「葬書」の一説が語源であるといってよいでしょう。そしてこの一説こそが原理であり真理です。大地の生気は風によって散り、水によって集められる。よって風を嫌い、水を喜ぶ「蔵風聚水」（風をおさめて水を集める）を示した一説なのです。風に吹きさらされる場所は人間や植物にとって良くありません。風を制するには背後に山があればいいわけです。そして横殴りの風を防ぐためには左右に小高い丘があればいいわけです。さらに前面に水があれば人を含めた動植物にとって格好の土地となります。
大吉 家または部屋において、最も旺盛な地の気が及ぶ方位を指します。健康・財産・地位・社会的評価・才能の発揮に関して即効性があります。生気。吉 家または部屋において、旺盛な地の気が及ぶ方位を指します。健康・財運・子供・配偶者の面に関して穏やかな効果があります。洩気。半吉半凶 家または部屋において、吉凶の境界にあたる方位を指します。運気の面で現状維持は出来ますが発展性に欠けます。平常・平凡・単調な状態を表します。死気。凶 家または部屋において、活気に乏しく消極的な地の気が及ぶ方位を指します。
幸運を招くための方法であるわけですから、金運を上げる方法も当然あります。金運を呼ぶ家相や給与をアップするための方法、それから株や投資などで儲けたい場合などに、きちんと方位を意識しグッズなどを利用します。金運を開くには、まず兌宮（西方位）を徹底的に清める必要があります。これはお金が沢山入る方位です。そして入るだけではなくて、お金が貯まる「財運」も必要ですから艮宮（東北）も清めます。家の中で西に貴金属やアクセサリーを飾って金運を招き、東北に貯金箱や金庫やタンスなどの蓄財を象徴する物を置くと財運が良くなります。
なお、わが国においては古代からの有名な神社仏閣の多くが龍穴の上に建てられているそうです。砂(さ)とは山が両腕で囲んだように見える形をいいます。これで、強風などで気が散逸することから守ります。向かって右側の砂を青龍砂といい、左側を白虎砂といいます。青龍砂と白虎砂のバランスが良いことが要求されます。この山のことを座山という場合す。が両腕で守る形となる平野部を明堂(めいどう)と言います。砂が壮大で、明堂が十分な広さであると良い都市が形成され、発展していきます。水は川を意味します。川が山に囲まれた平野部を帯(腹に締めるベルト)のように取巻いて流れるのを吉、逆は凶です。
すらっと石の間を通り抜け、山坂まで戻ってきた。「ご老人、あなたはどなたでしょう？」と、遜が聞いてみる。「孔明の家内の父親、黄承彦（こうしょうげん）と申しますじゃ。婿の孔明が蜀に入るとき、ここに石を並べて行ったのでして、これを「八陣図」と申し、ゆきかえり八つの門が、遁甲に準じ、休・生・傷・杜・景・死・驚・開の八つ、それがしかも毎日、毎時に変わっていまして、いわばこの江岸に十万の大軍を置いたようなものでございます。孔明はここを去りますみぎり、私に申し置いたものでした。『いずれは東呉の誰かがこの陣に迷い入るむだろう。決して助けないように』と。
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